在一般公立學校，小孩面對著被安排好的課程、考試，身邊的大人告訴他們：照著我們的建議生活就對了，照著做就可以獲得幸福的人生。
孩子照著大人的安排走，卻只有少數孩子能夠在這套遊戲規則中獲得成就感。於是我們教出迷茫、害怕失敗、對學校生活不滿意的孩子。
有沒有什麼辦法，能夠教出充滿內在力量、對自己的判斷有信心、自動自發、知道自己可以面對挑戰並解決問題的孩子？《瑟谷：最適合未來的教育模式》或許可以提供我們一些實踐理想教育的靈感。
傳統教育、進步式教育和瑟谷教育
想要理解瑟谷教育模式，可以從它和傳統教育、進步式教育的差異說起。
我們可以將起源於工業革命的公立學校教育稱為「傳統教育」，其主要目的是傳遞知識，訓練生產線的工人，現今仍有許多的教師將自己的角色定位為「單純的知識傳遞者」，在課堂中幾乎只採用講述法／直接教學法。
而隨著 19 世紀末至 20 世紀初的進步教育運動，一派教育學家開始提倡新式教學法，目的不只是傳遞知識，還有培養解決問題、溝通合作等等能力，瑟谷稱之為「進步式教育」。台灣的 99 課綱的「帶得走的能力」與 108 課綱的「素養」皆是在追求類似的目標，是以創新教學（如探究教學、科技融入教學等）來培養能力的教育風格。
瑟谷學校（Sudbury Valley School）1968 年創建於美國麻州，目前全球有超過 50 多所瑟谷學校，台灣瑟谷也在 2021 年 9 月成立於新店。瑟谷採用的教育模式，和傳統教育、進步式教育完全不同，它沒有課程、沒有班級、沒有考試，重視學生的主體性，比起知識或能力，更加看重人格特質，更希望能協助學生自我實現，瑟谷教育是一種人本取向、以自主學習核心的教育模式（田慧，2020）。
比起好心地告訴學生：「解決問題的能力很重要，你要好好培養。」瑟谷的大人更可能以好奇的姿態問孩子：「你今天想要做什麼？你想要過什麼樣的生活？你想要成為什麼樣的人？」
進步式教育相信大人，瑟谷相信孩子
分辨一種教育手段屬於進步式教育還是瑟谷教育的簡單方法，就是想一想，這種手段信任的對象是大人還是孩子？
進步式教育雖然強調學習要與學生的經驗聯結，但是教師思考的仍然是「如何創造和學生經驗聯結的教學情境」，來讓學生學到「大人們認為重要的知識、能力、態度」；而瑟谷教育不這麼做，因為瑟谷的大人們相信，孩子是自己生命的主人，他想成為什麼樣子，比大人希望他成為什麼樣子更加重要。
到最後，也只有孩子能夠為他自己的人生負責，瑟谷的大人們同樣相信，就算自己受益於某些知識，或發自內心覺得某一學科非常有趣，但只要孩子不想學，就不會得到益處。
好意顧名思義是「為對方好的心意」，但當對方不想要／不需要，就表示你提供的並不會讓對方更好。
如果你硬是希望對方接受你的好意，那你只是在滿足自己而已；不管是滿足自己的期待、撫平自己的恐懼、補償自己的失落…，總之出發點都不是單純的希望對方好。（p.160）
小孩自己學習，那需要大人幹嘛？
「去做你想做的，這樣就好。」媽媽的責任如此，這是我的選擇。我跟她之間的主要關係，就是逐步跟她核對她所提出來的每個選項，是否符合自己的設定期待。（p.94）
這就是瑟谷（或者說自主學習典範）和傳統教育、進步式教育非常不同的地方，大人不需再要求孩子往大人設定的目標前進，相反的，孩子必須提出自己的目標與對自己的期待，而大人只要支持、協助孩子往自己的目標前進即可，也就是大人會從教導者轉變成協助者、陪伴者，更像是 coach / mentor 的角色。
所以大人不能對孩子有期待嗎？
當我們說「不要強迫孩子活在自己的期待下」，並不是說大人不需要對學生有任何期待，只是當孩子不符合大人的期待，或者不想符合大人期待時，我們要提醒自己，「你的孩子不是你的孩子」。
學生永遠是他們自己生活的主人，也只有他們自己能夠評價他自己，所以應該由他自己來決定他期望成為什麼樣子。台灣瑟谷的機構負責人林睿育也表示，父母和老師不可能對孩子沒有期待：
不被期待的孩子，等於被放棄的孩子。但我們是否也做好準備，當孩子不符合我們的期待，我們仍能保有對他們的愛與支持？。（p.127）
這個觀點也與禮德旭創辦人趙廷軒、前台積電研發處長／台大領導學程楊光磊教授的建議相似：可以和孩子討論自己的想法、期待和價值觀，也說明期待、價值觀背後的個人經驗。
然後也告訴孩子：「這是我的想法，不管最後你的決定是什麼，我都會支持你，但你要自己做決定，而且要自己負責。」
如果孩子最終選擇了和父母不同的路，表示父母給了孩子足夠的勇敢；如果孩子選擇了和父母同樣的路，表示父母把自己活成孩子值得追隨的對象。（p.127）
無論最後孩子是否長得和父母一樣，只要是他自己選擇的就好，因為那是他的人生，你可以給建議，但只有他自己可以負責。
你希望孩子長成怎麼樣的大人，你自己先努力成為那樣的人
前面提到的「支持孩子追求個人目標」，算是瑟谷學校中，大人發揮的「直接功能」，而大人還有另一個「間接功能」，也就是做好孩子的成人典範：自己先努力過著經過審視的生活、為你的生活負完全的責任、不責怪世界和他人、讓自己的生活充實且有意義。
如同德國教育家福祿貝爾（Fröbel）的名言：「教育無他，唯愛與榜樣而已。」你希望孩子長成怎麼樣的大人，你自己先努力成為那樣的人。
大人不教，小孩真的可以長好嗎？
對於這個問題，我在《如何教出自主學習的孩子》一文中有詳細地說明孩子活出自主人生的心理學基礎，而這本書也多次強調，父母是否給孩子信任與支持，是孩子能否展現天賦的關鍵：
一位現已中年的美國瑟谷舊生，在一次演講裡說，… 孩子能否活出天賦與才華，跟資質無關，關鍵在於身邊的人是無限支持，還是對他說：「你有更重要的東西要學，做這些有什麼用，別人成功一定是個別例子，你哪有那麼幸運？」（p.111）
學校的真正核心基礎，是建立在一群健康、積極的父母身上，他們相信自己勤奮、負責的孩子。（p.225）
這個論點為我們帶來一個好消息和一個壞消息。
好消息是，作為父母，我們只要給予孩子信任、支持與自由，他就能夠展現天賦，成為一位瑟谷式菁英！
壞消息是，身為（前）社區高中老師，我的學生從大人口中聽到的通常是：「你有更重要的東西要學，做這些有什麼用，別人成功一定是個別例子，你哪有那麼幸運？」
如果瑟谷模式行得通的前提是大人的信任，那麼那些面對公立學校中不被父母信任的孩子，我給予再多的信任、自由，他們還是會被父母的評價標準限制，甚至他們已經內化這份不信任，不再相信自己的判斷，也不認為自己能夠為自己的人生負責。
大多數孩子會內化自我懷疑的邏輯，這使得為自己負完全的責任幾乎成為不可能。（p.225）
瑟谷的不介入，在公立學校或許不完全適用
瑟谷的孩子可以長得好好的，是因為他們被完全信任，大人因為信任孩子，所以不安排任何課程，所以孩子們擁有無限的自由、時間去探索，但在一般公立學校，那些沒有被完全信任的孩子，他們的生活有一堆被安排好的課表、考試，可以讓那些不清楚自己人生意義的孩子跟著統一的進度表，身邊還有許多大人告訴他們：照著我們的建議生活就對了，照著做就可以獲得幸福的人生。
所以這些孩子可以不用認真思考人生目的，以及每一天要怎麼活，只要照著規定走，就可以假裝自己有在認真過生活。
這樣的強況下，如果老師完全「不主動介入」，孩子真的有辦法「過著經過審視的生活、為自己的生活負完全的責任」嗎？
因此我在想，面對這些孩子，也許我們還是需要稍微雞婆一點點（孩子沒有主動要求的情況下主動介入），例如抓小孩過來，溫柔且接納地問他：知不知道自己的生活在忙什麼？知不知道自己理想的生活長什麼樣？我這裡有些生涯探索的工具和方法，你要不要試試看？
想要將瑟谷模式轉化遷移到公立學校，發展出能夠幫助孩子成為自己、活得幸福的自主學習方案，還需要更多教育工作者的不斷嘗試與努力。
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